散文精选网作文推荐班门弄斧
文班门弄斧 第一篇
轻地，静静地聆听昨天的’你，你听到了吗？笔尖亲吻着粗糙的凹凸沙沙作响，在空白的纸张上留下你做过的痕迹，一笔一画都像撕裂心般的疼痛，无法停止。墨水填进凹陷的空格中，一点一点的深入进去，不曾停下脚步，回头望望你绘制的天马行空图，经历的疼痛怎样构成了丰富的人生，敏感的神经细胞载着生活的色彩，生活的味道，生活的疼痛，驶入了记忆的车站，哪怕这段路程有多么黑暗，多么凄惨，又是怎样，不知所措，也许你会发现，或者你从没有发觉，你不是孤独的，黑夜里有一双瞪大的眼睛不曾离开你。而这双眼睛不属于亲人，而是你永远都无法想象到的答案。
你进步时，那是一双羡慕，却又饱含一丝一丝妒忌的眼神，埋没在同样的地方，却放射着与众不同的光线，闪着一丝坚定，又不少点迷茫，由于未来的日子，一半可以改变，而另一半却依然要在轨道上进行。
你落迫时两缕焦虑的光线喷涌而出，影射到那个不布满阴影，却与你最贴切的地方，交错，纠结，拧转，知道有一天，你像瘫废的机器人被充满能量，所有的细胞被威逼出最强劲的力量，不断放射光芒，也许这突来的异光会闪伤那双黑暗的眼睛，但哪怕是最微弱的光线，也是那双眼睛所不能发起的希望。由于那是一种感觉，一种心灵相通，一种从心底散发的强烈欲望，就算失去了光感，失去了眼睛，她依然会感到你的存在，从不间断。
双眼睛，在你身旁，回头望去，浓重的黑色掩映出她的身影，昔日里针锋相对的对手正静静地凝视着你……
文班门弄斧 第二篇
子的回答揭示了一个民族繁荣安定的首要条件：爱人!君王要爱戴百姓，水能载舟，亦能覆舟。古来以仁爱之心泽被苍生的君王，哪一个不是成就了千古英名?
何况这样爱别人，却是最好的爱护了自己。周王这样问孔子，本意无非是想知道怎样巩固自己的统治，这是出自于爱自己的本能。而后他能按照孔子的行为――爱人，则振家兴国。
此爱别人是为了更好地爱自己，这就是“仁”的归宿。
有一次，孔子的学生救了一个溺水的人，官府要奖孔子的学生，他却拒绝了。最初大家纷纷赞扬他不求回报的奉献灵魂，可后来孔子却责备他：倘若人人都像你这样，做了好事，别人要封赏你，你却不接受，没有报酬而又极其危险的事务，那以后还有谁敢去做?你这是开了一个消极的先河!
子的话是何等的精辟入理，孔子的那个学生见义勇为，就该奖赏，他也应该领赏，这样爱自己，为自己着想，却也是为别人着想，当以后有人遇到危险困难的时候，就有人帮助他了。这是另一种层面的爱别人，就好比，你如今栽了一棵小树，后人乘凉。
此爱自己也可以更好地爱别人，这就是“仁”的起点。
千多年以前的孔子，就提出仁者爱人，并且给大众好好地上了两堂课。如今，我们成长的必修课上，也应该有“仁者爱人”的.教程。
我们温故：仁者爱人;
我们知新：爱自己，也要爱别人。
文班门弄斧 第三篇
人啊
人啊！你在哪里？
苦苦寻你到天堂。
在那天河之边仰望，漫天繁星，
告诉我
是哪一颗？
一刻，我深深明白了。
待，等待是一种美好的享受。
在那云之彼端鸟瞰，群山环绕，
告诉我
是哪一座？
一刻，我深深明白了。
寻，找寻你消瘦的背影。
许，在天涯没有你的踪迹，我没有办法了。
便来到海角。
人啊！你在哪里？
苦苦寻你到大地。
在青山绿水间徘徊，柳暗花明，
告诉我
此时是否就在此处，
受天然的滋润，享受全球的给予。
知道，你不是逃避，
是不愿置身于这世俗之地。
在繁花似锦里游荡，喧声嘈杂，
告诉我
此时是否就在此处，
藏于市井的孤僻，掩盖自己的不安。
知道，你不是害怕，
是不愿让人知道你的心境。
人啊，请不要再走了。
留在我的身边吧！
会像你自己一样对无论兄弟们好，
就是你生活中的另一个自己。
会好好爱你，我会好好疼你，
你自己一样。
你安慰，和你分享凄凉。
人啊，请不要再逃了。
留在我身边吧！
会像她一样对无论兄弟们好，
让我成为你生活中的另一个她。
会好好疼你，我会好好爱你。
你的她一样，
你高兴，和你分享高兴。
人啊，我们会高兴的！
我们将爱情进行到底，
我们谱写最美的乐章！
人啊，
爱的人！
文班门弄斧 第四篇
天上午，爸爸从饭店里拿了两只大白蟹去孝敬外婆，并准备在外婆家吃中饭。
了外婆家，爸爸拿出了那两只大白蟹。我立刻被“吸引”住了。一般情况下，白蟹钳子上是要绑几根橡皮筋的，以防张牙舞抓的白蟹那双锋利的钳子把大众的指头夹住。然而，这两只大白蟹的橡皮筋却绑得非常多，两只白蟹大钳子上足足绑了十多根橡皮筋，大白蟹来耀武扬威的钳子都快被包得没力气了使了，这让我惊讶不已。
在市场上，绑了几十根橡皮筋的白蟹是四十元一斤，而没绑橡皮筋的却要六十元，这橡皮筋分明是要卖二十元一斤啊！
和外婆称了称绑着橡皮筋的大白蟹的重量，是一斤重，而却了橡皮筋的大白蟹只有七两半，看看，差距够大吧？
又转念想：现代人还真聪明，这种赚钱的办法也想得出来。
天是三月十一日，再过四天就是三月十五日了，三月十五日就是消费者权益日，不知道这些“聪明人”会不会改正这一点“小聪明”呢？
到这儿，我想起了以前那些“聪明人”使得那些“小聪明”，使我不寒而栗：把白木耳泡在消毒水中浸一浸，变成晶莹剔透的了，把硫磺掺进水中蒸馒头，使馒头变得雪白，甚至是假冒奶粉吃出了吓人的大头娃等等。看来这“长橡皮筋”的大白蟹也要加入到这一“队伍”里了。
些物品对普通的消费者来说，简直是“犯罪”。真希望这些“聪明人”能改掉这些“小聪明”，诚信经商，让诚信之花借着春风开满全球。
文班门弄斧 第五篇
没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。”
—《撒野》
时候，外婆常说，每个人心里都有一束光，坚定理想的时候可以向着这束光前进，疲惫失落的时候也可以跟着这束光回家。她说话的时候，目光总是慈祥又包容，像是在看我，又像是透过我看着彼时的自己。
时的我似懂非懂，只觉得光不就是用来照明的吗?路灯可以发光，手电筒可以发光，星星和月亮也可以照亮夜晚回家的路。光不是实实在在存在的吗?怎么会跑到人的心里去呢?随着年龄的增长和阅历的积累，我渐渐明白了“光”就是目标，是信念，亦是救赎。
许个日夜的埋头苦读，几许成摞堆放的资料，几许杯温热的牛奶，几许次的濒临崩溃，一束光飞了进来，让我得以踩碎了迷茫，走过时光。
逐光的道路上并不总是荆棘坎坷，我听见仲夏的蝉鸣，我看见曲折幽深的白马巷，走过枝繁叶茂的梧桐荫，抚过被刻上字痕的粗壮树干，我向小树洞倾诉自己的秘密，走进那家被称作“炮楼”的咖啡店，品春草暖阳。
将信念化作利刃，斩破眼前的蔷薇花丛;我将勇气驯为白马，踏遍地的荆棘;我将热血炼成盔甲，抵住前方的刀枪箭矢。
使热爱不抵岁月漫长，却也似那悠悠酒香，浓烈而芬芳，像是最纯粹的烈酒，浇灌入心田，光的种子抽芽而出，宣示着它们的坚定。如火般的年岁，追逐炽热的光明，像是飞蛾扑火，义无反顾;又像是少年心动，情难自己。
间骄阳正好，风过林稍，此时我们正年少。由于遇见了我意料之外的意外，因此希望我们都能像对方一样勇气。如果有一天，“以后”站在了“眼前”，我也无所顾忌，由于，只要我往前走，就什么也拦不住我。
一起去啊，更远的地方。”
跟着光。”
门弄斧作文五零零字 (菁选三篇)（扩展五）
—明媚作文五零零字 (菁选三篇)
文班门弄斧 第六篇
新月异，车水马龙。愿想留意这光芒。
—题记
雨下，酿一杯人生百态，悠纯雅香。偷得浮生半日闲。飘散时，是这世间所具万事万物，更是此清观明媚。品出的，正当我所拥有的一切力量，也带来我心底的那抹光……
世盛夏，如一切人所愿。升入初中的日子，却让我日渐低沉。课业压力，面对更大的人际交往，更是令人无从抉择。儿时高兴是穷追不舍的梦，长大后，简单便也矣于此。当半天的课程结束后，手尖已无欲望再次触碰任何书籍，劳累使我像一具灵魂消散的躯壳。只得以跟随人群飘离，无味渐散。
路，这人，这心太长太长。本已无力繁忙一切。但突然眼前出现的景色，却让我驻足下来，目光丝毫无法忽闪。天，蔚蓝纯净。那云如霞一般消散开来。丝丝缕缕如媚如影的阳光照耀着万物，显现出点点斑斓。阴灰的城楼因它缤纷，枯老的蝶因它闪耀，翩翩于百草花之间。留意太久，甚至一霎间自己都已不分是在还欣赏还是呆愣。
是这一幕世间的景色，我心底的阳光却已被她点燃。那时，我种下了一粒种子，也种下了一粒梦，追求做一个阳光、爽朗的女孩，追求着身边的人所能被我渲染，打动。如果你认为自己身处阴暗之中，默然回首，那光却在你身后。这是我自己的愿向，也正是人生的明媚百态。向往像太阳那样活得比任何人闪耀，却依旧能造福打动万物，像人间百态如此清欢。正如此，目前我仍然在一点点改变，成长。也依旧梦想着未来，我将为一个活得精妙，像光一样温暖，爽朗的女孩……
一杯茶，品至余底，会透出苦甜，透出清欢。那时，就觉悟到：并非人间不值得，也不弃一人间走这回。愿想驻足留意此光芒，激起心底那束光……
门弄斧作文五零零字 (菁选三篇)（扩展六）
—橡皮作文五零零字 (菁选三篇)
文班门弄斧 第七篇
strong>班门弄斧：
个成语比喻在行家面前卖弄本领，古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人，而现今鼓励大众大胆地表现自我，敢于显露自己的本领，挑战权威，有时会说“弄斧必须到班门”。
strong>成语故事：
国时期，鲁国有一个工匠叫做鲁班，他出生于世代工匠的家庭
小就跟随家里人参加过土木建筑工程劳动
的手很灵巧可以制作很多工具器械，他能制作很多精细的器具
一个年轻的工匠学徒，他觉得自己的本事已经到家了然而没有人知道
了不埋没自己的本事他想了个办法
定去街上看看有没有机会证明自己。
天，他漫不经心的走在大街上走到闹市的门口
声的说：“大家看过来咯~看到我手上的这把斧子了么？
要经过我手上的斧子加工就能做出无比精细的家具。”
边的人听了，觉得他肯定在吹牛，就指着远处的豪宅说
小兄弟，你能把我家的宅子装修的比这家人家还好么？”
轻的工匠说：“当然可以啦，我告你们，曾经鲁班都请教过我难题
做个宅子怎么可能做不出来？”
人听了哈哈大笑说道：“这就是鲁班先生的家
里的家具大多都是他亲手做的，你真的能做得出更好的么？
轻的工匠发现牛皮吹破了，红着脸跑开了
门弄斧作文五零零字 (菁选三篇)（扩展三）
—班门弄斧读后感三零零字 (菁选二篇)
文班门弄斧 第八篇
暖大地，万物复苏。我们在春日的阳光下，在暖风的轻拂中，带上满怀的好心情，来到了极具春韵的好地方东钱湖。
钱湖很大，它是我们浙江省最大的天然湖泊，足足有西湖的四倍。它又叫万金湖，系远古时期地质运动形式的天然泻湖。开车绕湖，远远望去，这里的民居保留了明清江南建筑的风貌，房子都临水而建，高墙长弄，粉墙黛瓦，别具风情。一路上，有的游人还骑着自行车绕湖而行，湖光山色，春意游人，交相辉映，如画如诗。
钱湖依山带水，这里的山虽然都不是很高，但山峦起伏，山谷纵横，溪水潺潺，地形变化丰富，形成了不同的’山地空间与天然风光。我最喜欢的就是福泉山了，这里树木葱茏，茶园苍翠，松涛翻滚，鸟语花香。大片的茶海让人一眼望不到边，茶树环坡而栽，树形圆润成垅，依山起伏，蔚为壮观。
钱湖的水更是水波滟潋。湖面风浪静，水也很清澈，微风吹过，湖面便会露出几丝皱纹。大地是暖的，给人一种舒适的感觉。暖风中，大地上，油菜花咧嘴笑了，远远望去一片金色，香飘十里，就像一块金黄的地毯铺在大地上。而孩子们在暖风与油菜花之间自在奔跑，无忧无虑。我家的狗狗更是在草坪上尽情撒欢，一会儿跑动，一会儿跑西。我们坐在草地上，尽情地享受着这里的春光。一阵微风拂过，一旁的杨柳也摆动起来，随风舞蹈着；一旁的湖水也游动起来，随风荡漾着。一切似乎都格外宁静，一切似乎都是那么和谐，一切似乎都是那么美好。
草青青湖水，犹航西渡入空明。
波夜静银浮镜，霞屿春深锦作屏。
相祠前惟古柏，读书台上但啼莺。
年谢豹花开日，犹有游人作伴行。
应麟的这首《东钱湖》道出了我踏春的记忆
文班门弄斧 第九篇
在，进入了春天的季节了。小树苗们、小草们，花朵儿们，都已经苏醒了。
上，微微亮的天边秀丽极了，一片一片的薄云浮在天空，被微风吹散了，变成一丝一丝的。枯萎的根又冒出了嫩绿的新芽，树枝显示着春天的气息。蜜蜂、蝴蝶又出来采蜜了。
晚，舞蹈着的萤火虫，在蝉的歌唱下，发出渺小的光芒。春天的一切都开始活动了。春风暖暖的，吹在脸上，好好像轻盈的纱巾。春风她吹醒了春天，吹醒了小河，吹醒了柳枝，吹醒了还在冬眠的动物们。
天的太阳，照射在脸上，却感受不到任何炙热，迎面吹来的只有暖暖的春风。吸着春天的空气，闻着春天的花香，看着露出的新芽，听着鸟儿的啼转，感受着春天的一切。姗姗来迟的春天，却那么美好，让大众、动物、植物们那么的向往。
意动人，春天的花儿更动人：那一片片的油菜花，嫩黄嫩黄的花，翠绿翠绿的草，看上去是多么协调啊；那一簇簇的迎春花是那么的让人难以忘怀；那一朵朵的樱花，粉红粉红的。这些花都是那么的秀丽，那么的动人啊！鸟儿们从北方飞回来了，回到了它们原来生活的地方。
到公园，天上飘着各形各色的风筝：有蝴蝶的，有龙的，有老鹰的，有蜻蜓的……等等一些。春天的美好景象，让我成最不己，陶醉在这春天之中。
门弄斧作文五零零字 (菁选三篇)（扩展九）
—爱人作文五零零字 (菁选三篇)
文班门弄斧 第十篇
上，写完课外阅读笔记，发现有一块“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提笔画了几根小草，妈妈看见了，说：“你的老师能写会画，在他面前‘班门弄斧‘，岂不让人家笑话！”听了妈妈的话，我不禁浮想联翩。
班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领，自古以来都是贬义的。
此，我想到：学生们进修本领，总会遇到各种难题。假如如老师斥道：“进修乃人生大事，休要逞强！”学生也很“虚心”，不再进取，那科学技术怎么能进步到今天这样先进的水？ 向老师进修，并非“班门弄斧”。即使弄几下斧，求教于他人，有什么不好？因此而多学一些本领，又有什么不对？如果水远不敢“班门弄斧”，人类可能还在吃生肉，披树皮。敢于“班门弄斧”，正是求教的开始。
束缚着大众的想法。事物总是进步的，后代总是胜于前代的，有许多人在“班门”前大“弄”其“斧”；
年数学家陈景润，就是在著名数学家华罗庚面前“弄斧”，为摘取数学皇冠上的明珠取得优异成绩；
人作家宗福先，就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”，写出了话剧《于无声处》，轰动了全国。
们不要以“班门弄斧”自弃，别人更不应以此来嘲笑勇于探索创新的人。特别是青年人，要有“青出于蓝而胜于蓝”的灵魂，为祖国的现代化伟业，勇于多在“班门”前“弄”几下“斧”。不要怕砍歪了，多砍几下，取得经验教训，增长才干，不就能砍正了吗！？
文班门弄斧 第十一篇
句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人，事实，真是如此吗?
这个崭新的二一世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语，管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢?一味的躲藏，难道要等到花谢吗?觉得自己已有了一定实力时，为什么不找一个高手切磋一下呢?整日与那些无名小卒一起，心里就不觉得窝囊吗?在这个锋芒毕露的时代，沉默是金，按兵不动都早已不流行了。
人往高处走，水往低处流”怎么能由于世俗的眼光，来扭曲自己心中的路呢?心只有一颗，因此它跳动的时刻有限，在这有限的生活中，为何不碰出火花。去班门弄斧，输了又怎样，败者就注定流泪吗?告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又怎样，最起码对自己有一个正确的评价。让心也找到自己的路线，这又何乐而不为呢?
斧就要到班门，请不要给自己的心后悔的机会。机会只有一次，错过的话，就再也没有后悔的余地了。生活虽是多变的，然而，无论它怎样子的变化，我们真正的希望，我们真正心意怎么也不会随着它的变化而变化。也许有一天，我们老了，和自己的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的`时候，我不希望，你的眼睛不会闪过后悔之色。
出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃，毕竟，我们还年轻。
门弄斧作文五零零字 (菁选三篇)扩展阅读
门弄斧作文五零零字 (菁选三篇)（扩展一）
—班门弄斧作文三篇
文班门弄斧 第十二篇
诃夫有句名言：“小狗不应该由于有大狗的`存在而慌乱不安，所有的狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了。”
们不是狗，而是更为高质量的人类。因而对于我们来说可不是叫唤几声就能难题解决的，我们得用天然赋予的想法“叫唤”，让世上的人听到。而所谓的“大狗”天然是指权威，向权威挑战，无异于班门弄斧。然而，班门弄斧就真的值得嘲笑吗？
说，当然不是！不但不能嘲笑，而且就是要“班门弄斧”。
门见山说，班门弄斧不为过。社会要进步，人类要进步，就不能只依赖着前人的想法与成果，而是要积极思索，大胆创新。如果一个人有了新的进步或是创新出了新的学说，却怯于向权威挑战，怯于直面世人的流言蜚语，怯于出自己的丑，赡前顾后，那么人类文明的进步不知要倒退几许年。试想，伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓，放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法，古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治几许年？如果害怕教会势力的镇压，没敢发表“日心说”的论文，人类天文学的进程又会陷入怎样的情况？没有这些敢于班门弄斧的人，社会便难以进步。
下来要讲，“弄斧”就应该打“班门”。就算我们有再多的发现与创新，就算我们再怎么肯定自己的正确，不去“班门”与大师切磋，都没有办法让别人（也包括大师本人）信服。诗仙李白有诗曰：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”孔子应该算是历史上前无古人、后无来者的圣人吧。李白何德何能，居然在孔老夫子面前如此狂妄？他是不自量力吗？非也。他是认为自己有足够的豪气，而不是想要把孔子比下去。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散尽还复来”，诗仙狂放如斯，纵是才学与孔子无法相提并论（也没有可比），也不妨碍他成为诗坛上一颗与众不同的明星。
国有一名高中生，在一次全国中学生统考中，五零题对了四八道，这已经是个难得的成绩了吧！可他并不满足，经过仔细的计算，他发现标准答案有误。经过教育部十几名数学专家的严密审核，他们也不得不红着脸承认“我们错了”，并给数以十万计的学生加分。
门弄斧，是我们提升自我水的需要，也是社会进步的推动力量。我们不应该怯于挑战权威，而要相信真理，就是要“班门弄斧”。
门弄斧作文五零零字 (菁选三篇)（扩展二）
—班门弄斧的成语故事 (菁选三篇)
文班门弄斧 第十三篇
班门弄斧”原意为在鲁班门前耍弄斧头,借此比喻在行家面前卖弄本领.
于这个成语的领会,大众常会想到的是那种狂妄的人,
对于现代社会而言,“班门弄斧”也并非都是坏事.
般而言,敢于在班门弄斧的人倘若不是自信之人,也许就是创新之人.为何这么说呢?
想,一个人若对自己都不自信,又怎敢到行家面前去献丑呢?
是由于他对自己有十足的信心,因此他才敢到行家面前显示自己的本事.
只有这么做才会得到行家的指点,才会使自己得到更多的进步的机会.
这种自信也决非是盲目的,它需要你自身实力的支持.
蜉撼大树般的作风是万不可取的.
明是“中国长城”的顶梁柱,当今NBA的统治者其中一个.
对于NBA中的众星而言,二零零二年初入NBA的姚明只不过一个乳臭未干的小孩.
那帮身经百战的“祖师爷”面前,他敢于去“弄斧”,于是便成就了如今火箭队的“姚核心”.
样的,除了有自信之外,还有另一种可能使他们敢于在“班门”前弄斧,那就是具有创新的灵魂,敢于向世俗觉悟发动挑战.
代社会注重进步,倘若沉溺于世俗规程会使社会止步不前.
此我们需要创新.而那些所谓的“班门”内的人所能达到的只不过是一些陈旧的规程,他们不会去改变自己所崇扬的制度.
当大众研发出新的技术和事物后,就会有更多的手段和简便方式去做以前所谓的一些难事.
对于这种事,后起之秀只能摸索新技术、新技巧,毕竟多年的经验使“班门”中人有足够的实力傲视群雄.
军营中,有几许士兵风餐露宿,刻苦奋斗,练就了铮铮铁骨.
硬骨头六连”更是以过硬的军事作风名威天下.
如今的连长却是彬彬一介书生.这是何故呢?
就是在发扬硬骨头灵魂的基础上,凭借着敢于创新的胆识,借着科技强兵的春风,以高科技武装的头脑去挥舞起最新的“斧子”,在“班门”前耍斧,让六连又有了长足进步,超越那些“英雄豪杰”.
们需要在自信与创新中进步,为了成才,更为了成功,何不“班门弄斧”呢?
就是我主张“班门弄斧”的理由.
strong>班门弄斧议论文描写
传，李白死后葬在采石江畔，来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日，一位名曰梅之涣的文人经过，见此情景，便愤然在墓前提曰：“采石江畔一坏土，李白诗名传千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人，这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。
认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强，能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”，现代革命家_也说：“人就是应该有顽强表现自己的灵魂。”伯乐当年发现千里马，不也就是千里马不凡的一声长嘶吗?《史记》写毛遂自荐时，面对平原君的不信赖，毛遂的一番论述颇为精妙：“这是由于我到今天才叫你看到这锥子，要是你早点把它放在袋里，难道光露个尖儿吗?”毛遂自比冒尖的锥子，而他正是具有了这种自我觉悟才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之，若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”，就没有了出人头地的机会，岂不碌碌一生?
时，“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度，向权威提出质疑，不人云亦云。_就敢于向权威挑战，以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的见解，证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此，敢于提出不同见解，最终她的微循环机制得到了全球的公认，被称为“修氏学说”。其实，“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要，至多在高手面前露个破绽，贻笑大方，总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。试想，倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的灵魂，他岂能胜于他的师父?这样代代相传，代代而逊，岂不大谬而特谬?
到底，我认为在新时代，年轻人应该敢于创新，敢于冲破前人的樊笼，应具有“班门弄斧”的灵魂。梁启超说过：“惟苟且也故能灭全球，惟冒险也故能造全球。”;年轻人犹如“红日初生，其道大光;河山伏流，一泻汪洋”。而少年强则国强，难道今天的当代少年就不应该担起时代的重任，冲破“樊笼”，在“鲁班门前”耍耍“大斧”，拥有一点“班门弄斧”的灵魂吗?
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文班门弄斧 第十四篇
上，妈妈在沙发上看书。突然大喊一声：“阿虎，我们来玩一个好玩的游戏，尝颜色!”我心想：什么?尝颜色?老妈，你不会想亲自毒害你亲爱的儿子吧?
似乎不太敢相信我自己的耳朵。妈妈眯着眼睛，笑着说：“是不是不敢呀?那我们先来玩个猜颜色的游戏吧。”我说：“这个可以试试。”
是，妈妈帮我蒙上了眼睛。我把手放在塑料筐里摸呀摸呀。咦，这个圆圆的、光滑的塑料大家伙，不就是我上次义卖的地球仪吗?我的眼前马上出现了一片湛蓝的大海，由于地球面积的七一%都是海洋。接着，我的眼前又出现了一片青绿色的草地，土黄色的高原。接着，我又摸出一盒油画棒。我的眼前仿佛又出现了五彩斑斓的颜色，那是我心中新家的颜色。
越摸越兴奋，跃跃欲试：“妈妈，我们现在就开始玩尝颜色的游戏吧。”
妈放了一颗Q弹Q弹的物品在我嘴里，我一咬挺有嚼劲儿的。哈，这可是我小时候最爱的QQ糖呀!“我知道，它是青色的，妈妈。”我立马说出了心中的想法。“再来尝尝……”哇，快给酸晕过去了，“妈妈，你怎么给我尝了婆婆种的李子?这火李子是红色的，可这味道也真的太不靠谱了……”我无奈地摇头。“哈哈……”妈妈忍不住笑起来，说：“不同的味道才会有不同的颜色呀!”妈妈又让我尝了一口丝滑丝滑的物品，有点甜、有点凉，这应该是香草味道的冰淇淋了!
在妈妈的鼓动下，大胆地品尝颜色，这种感觉让我好惊喜，好像打开了感知全球的另一个通道。只有蒙着眼睛、注意力集中时，我才能体会出来。这个游戏的’感觉太神奇了!原来颜色不仅可以看，还可以——吃啦，你不想试试吗?
文班门弄斧 第十五篇
strong>解释：
喻在行家面前卖弄本领。多用于自谦。
石江边一堆土，李白之名高千古；
来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
strong>班门弄斧成语故事
是明朝梅之涣写的题李白墓诗。李白，字太白，好饮酒，人称李谪仙，是唐代辉煌的诗人。他的死，有种种神话似的传说。例如，有的说李白晚年浏览洞庭、岳阳和金陵（现在的南京）等地。一天，泊舟采石江边。晚上，月明如昼，李白在舟中对月畅饮，喝得大醉，见水中月影，竟探身去捉，便堕江而没。有的传说更神，说这时江中忽然风浪大作，有巨鲸奋鬣而起，仙童二人，手持旌节，请李白坐于鲸背，音乐前导，腾空而去。这些传说，当然不能信为，然而在采石，后来却因此出现不少名胜。不但有李白墓，还有谪仙楼、捉月亭等，并引起了无数游人的兴趣。有些文章不通、却想冒充风雅的游人更在李白墓上胡诌乱题，特别可笑。梅之涣的这首诗，就是讥讽这类游人的。他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——太不自量。
班，据说姓公输，名般，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他一个善于制作精巧器具的能手，大众叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术？也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不虚心的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的’意思差不多。
代文学家柳宗元在他《为王氏伯仲唱和诗》所作的序中说：“操斧于班郢之门，斯强颜耳。”（郢，指另一个古代的操斧能手，参看“斧正”。“强颜”，是厚着脸皮的意思。）看来，“班门弄斧”这句成语不仅脱胎于明朝梅之涣的上述诗句，而远在唐代就已有了它的雏形了。
句成语，有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前施展本领。
文班门弄斧 第十六篇
以历沧桑而明媚，自心中无用挣扎，扶风摇曳，自如纵横，潇洒入梦，惊鸿。
抹绿扶风摇曳在春天的墙角，惊鸿一梦。
嘀嗒嗒，楼顶檐上的积水，混和泥土和棕锈，顺白白长长的白色管道而下，在地面的石坑里汇聚，那不起眼的小坑，不知什么时候又生出了那一抹可人的绿，真不可思议。
杂污水，没有些许沃土，没有养料，没有呵护和阳光润泽，甚至更没有人知道那里有种子或土根，可它就在那儿摇曳在春风里。它所依靠的却只有那几滴从白管俯下的水，不甚干净。有时它还会泛滥，雨下大了，白管的水重重地打在坑里。
次路过，看到那刚生出来的嫩芽被巨石般的积水打蔫，只在想就算长了出来，也终究难逃被打折的命运，只叹息一声，没有管它。几许星期后，那芽竟长出了好些叶，交纵着，杂乱的绿色混淆着脏恶的水，它竟疯狂地长了出来，它可否听到了，我那内心的叹息，可否不服气？阳儿啊！你那日也与我在此逗留，可听见些许它内心的话语，它是否立誓长大？它是否承诺绽放？它又是否许下明媚摇曳春风里的诺言？我内心仿佛听见了你的回答，它历经沧桑，风吹雨打，谁可知它在烈日干涸，在暴雨泛滥时的无数挣扎？每次挺立，不畏强难，潇洒飘逸地屹立在那片属于它的天地时，内心的孤独，又令它失望，它不甘于凡，瞧不惯世俗，那怕只惊鸿一梦，昙花一现，那怕要付出仗马慘痛，乃自如纵横潇洒入梦。
仍傲立在春日里，它是胜利者，此胜所求，不怕翻云覆雨厮守，求若不得，痴念玄心，眉头深锁，扶风摇曳在春风。
以历沧桑而明媚，扶风摇曳是英雄。
文班门弄斧 第十七篇
几年的进修生活中，我一直都在不断的寻找着新的朋友，也在不断的成长。有这样一个人，他不是我的家人却胜似家人，他不是我的爱人，却胜似爱人。在我的心里，他是完美无缺的存在，他是一种无可替代的情感。
中的时候认识他，到现在已经六年的时刻了，他不是很帅，却很讲义气，他不是很高，却很懂得保护，他不是多么的杰出，在我心里却完美无缺。
年的时刻里，我们做彼此最知心的人，做彼此做好的朋友。我还记得，当我遇到不顺心的事时，他总是第一个帮我出头，帮我解决一些不必要的麻烦。让我的生活过的好一些。
的男闺蜜，他很照顾我。让我在未知的高中生活里寻找到了一丝希望，让我看到了未来也充满希望。
中三年，我们在一起的时刻不多，初中一年级，刚开始认识的时候怎么也不会想到后来我们会成为这么要好的朋友。初中二年级，面临分班，会考的压力，渐渐的我开始注意到你，那个时候我记得别人都说我谁都不怕就怕你，由于你知道我的弱点是什么。
中三年级，你走了，去了别的高中。我那个时候就在想以后或许再也见不到你了吧，毕竟我们都还小，怎么可能还能继续联系着呢？可是谁也没有想到的是，一年以后我有和你在高中相遇，虽然不在一个班，不在一个系，但你却给了我很大的力量。让我遇到事以后不再那么害怕，不敢面对。
慢的，高中三年也即将要说再见，可是，他却远远的去了远方完成他的梦想，我们说过，明年等我，我一定会去，由于那也是我的梦想。
谢他，能这样不离不弃的陪伴着我，谢谢他能够一直照顾我，让我有了今天的我。我等你回来，或者，亲爱哒，等我去找你！
文班门弄斧 第十八篇
strong>释义
鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领。班：鲁班，我国古代的巧匠。
strong>出处
·梅之涣《题李白墓》。
strong>故事
班，又名鲁般、公输般，春秋时代鲁国（今山东曲阜）人。传说是位能工巧匠，善于雕刻与建筑，技艺举世无双。大众一直把他看作是木匠的祖师爷。
一次，明代诗人梅之涣来采石矶凭吊李白。采石矶是民间传说中著名唐代诗人李白晚年游览采石江时，见水中之月清澈透明，竟探身去捉，便堕江而殁的地方。由于李白在此留下过足迹，因此传说纷起，并留下了不少名胜，如李白墓、谪仙楼、捉月亭等等。采石矶也因此成了旅游胜地。
天，梅之涣来到采石矶附近的李白墓边，发现墓的周围题满了诗，而有的根本就不像诗，即不对称，也不押韵，拙劣无比，梅之涣气愤之余，挥笔题了一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”。意即在鲁班门前操弄斧子，是厚着脸皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）讽刺那些不自量力，竟在行家面前卖弄本领的人。
之涣讽刺那些自以为会作诗的游人是“鲁班门前弄大斧”，这句话被后人缩成“班门弄斧”。这样，“班门弄斧”的成语就流传下来了。
