散文精选网这篇文章小编将目录一览：
- 1、老莱娱亲和郭巨埋儿的主要内容是什么?
- 2、简述《二十四孝图’里面老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事50字内
- 3、二十四孝图里关于“孝”的四个典故:老莱娱亲,卧冰求鲤,郭巨埋儿…
- 4、你怎么看待老莱娱亲和郭巨埋儿的故事
- 5、老莱娱亲和郭巨埋儿的故事
- 6、老莱娱亲和郭巨埋儿的故事讽刺了什么
老莱娱亲和郭巨埋儿的主要内容是什么?
老莱娱亲 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，姿态手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时自己跌了一跤，为了不让二老担心，于是他模仿小孩子啼哭的“呜呜”声，二老大笑。
这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。郭巨埋儿 郭巨是晋代隆虑人，原来家道殷实。他的父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，总舍不得吃饭，然而总把仅有的食物给孙子吃。
郭巨埋儿的概括：郭巨家里贫穷，为了养活母亲，想狠心埋掉己的孩子，结局感动上天赐给他一坛黄金。主要出自《二十四孝》，二十四孝的其他故事还有，拾葚异器、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋等。
郭巨埋儿：郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。
简述《二十四孝图’里面老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事50字内
老莱娱亲：春秋时，楚国有位老莱子。老莱子非常孝顺父母回。老莱怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于答是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他不小心跌了一跤，害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚，来让父母看了开心。郭巨埋儿：郭巨，晋代人，对母极孝。
老莱娱亲：春秋时，楚国老莱子深知孝顺父母之道。 为使父母愉悦，他穿上五彩斑斓衣，如舞者般嬉戏。 一次跌倒，老莱装哭婴儿般啼哭，滚动在地，只愿父母开心。 郭巨埋儿：晋代郭巨，极度孝顺。 家庭贫困，他考虑牺牲儿子以节省粮食奉养老母。
从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下，后成为二十四孝故事其中一个简介求二十四孝图中老莱娱亲、郭巨埋儿故事简要概括（像讲故事一样）急，作业~~提问老莱娱亲：春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
鲁迅小编认为‘二十四孝图》与《后记’里面的评论：至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。
二十四孝图里关于“孝”的四个典故:老莱娱亲,卧冰求鲤,郭巨埋儿…
1、郭巨埋儿，郭巨为河内人，家中贫困，孝顺母亲。因担心年幼的儿子分走母亲的食物，他决定杀子以保母命。在埋子前，他挖地得黄金，以此故事传为佳话，成为孝子典范其中一个。每个故事都是对“孝”的不同诠释，传达了对父母深厚的情感与尊重。老莱娱亲展现的是通过日常生活中的小细节，表达对父母的关怀和爱。
2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。 作者小编认为‘琐记’里面提到喜欢看的一本书是《天演论》 。 《五猖会’里面，父亲让我背（ 鉴略 ），让我感到痛苦。
3、主要描写了“哭竹生笋”“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿” 前两则鲁迅先生主要批判了其不诚实性，而后两则是对愚昧的孝道的沉重抨击。通过这几则故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。
4、作者对《二十四孝图’里面“哭竹生笋”和“卧冰求鲤”持批评态度，认为这些故事的诚实性值得怀疑。鲁迅先生在文章中指出，这些传说缺乏事实依据，更像是民间的虚构故事，用以强调孝道的重要性，而忽视了儿童的生活和健壮。而对于“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两则故事，鲁迅先生则进行了更为深刻的批判。
5、《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事。《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
你怎么看待老莱娱亲和郭巨埋儿的故事
1、因此，对于老莱娱亲和郭巨埋儿的故事，我们应该以一种批判性的眼光来看待。在肯定其反映的孝道灵魂的同时，也要明确指出其中存在的弊端和不适应当今社会的部分。通过这样的方式，我们才能更好地传承和发扬传统文化的精髓，同时避免陷入盲目复古的误区。
2、老莱娱亲和郭巨埋儿的故事 老莱娱亲的故事 老莱娱亲是中国古代一则著名的孝亲故事。故事中，老莱为了让自己的父母尽可能享受晚年生活，采取了一系列逗乐的方式，以取悦他们的欢乐之心。他每天变换自己的角色，时而扮成五音不全的小丑，时而表演各种杂耍，让老大众笑得眼泪都掉下来。
3、小编认为‘二十四孝图’里面，鲁迅通过对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的描绘，深刻揭示了古代孝道觉悟中的残酷与虚伪。他指出，“老莱娱亲”的故事虽然表面上充满了对父母的孝顺，但实际上，这种行为背后隐藏着对老年人的不尊重。鲁迅认为，真正的孝顺应当是出于真心，而非为了迎合某种期待或规范。
4、老莱娱亲”的故事讲述了一个老人为了让自己双亲欢喜，不惜装作孩子来哄父母开心，这种孝心让人感动。然而，在当今社会，我们是否也应该反思，我们是否对自己的父母有足够的关心和照顾，是否有真正的陪伴他们，还是只是形式上的照顾，而忽略了他们的内心需求。
5、老莱娱亲和郭巨埋儿的故事都讽刺了愚孝。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。《老莱娱亲》一般指《戏彩娱亲》。老莱子是春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
老莱娱亲和郭巨埋儿的故事
1、老莱娱亲和郭巨埋儿的故事 老莱娱亲的故事 老莱娱亲是中国古代一则著名的孝亲故事。故事中，老莱为了让自己的父母尽可能享受晚年生活，采取了一系列逗乐的方式，以取悦他们的欢乐之心。他每天变换自己的角色，时而扮成五音不全的小丑，时而表演各种杂耍，让老大众笑得眼泪都掉下来。
2、老莱娱亲和郭巨埋儿的故事都讽刺了愚孝。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。《老莱娱亲》一般指《戏彩娱亲》。老莱子是春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
3、老莱娱亲和郭巨埋儿都是二十四孝中的孝顺父母的故事。老莱娱亲：春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得高兴，老莱子特地养了几只秀丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。
4、老莱娱亲和郭巨埋儿的故事讽刺了扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜，是在诱导大众向错误的路线进步，会导致不正之风。讽刺了愚孝，老莱娱亲把肉麻当有趣；鲁迅认为老莱子一把年纪了还扮小孩，其实是一种欺骗行为。欺骗就是不好的。郭巨埋儿以鲁迅原话来说，是以不情为伦纪。
5、老莱娱亲：春秋时，楚国有位老莱子。老莱子非常孝顺父母回。老莱怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于答是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他不小心跌了一跤，害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚，来让父母看了开心。
6、老莱娱亲：春秋时，楚国老莱子深知孝顺父母之道。 为使父母愉悦，他穿上五彩斑斓衣，如舞者般嬉戏。 一次跌倒，老莱装哭婴儿般啼哭，滚动在地，只愿父母开心。 郭巨埋儿：晋代郭巨，极度孝顺。 家庭贫困，他考虑牺牲儿子以节省粮食奉养老母。
老莱娱亲和郭巨埋儿的故事讽刺了什么
老莱娱亲和郭巨埋儿的故事讽刺了愚孝。老莱娱亲的故事如下：春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得高兴，老莱子特地养了几只秀丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。
老莱娱亲和郭巨埋儿的故事都讽刺了愚孝。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。《老莱娱亲》一般指《戏彩娱亲》。老莱子是春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
老莱娱亲揭示了封建社会孝道觉悟的虚伪与残酷本质。 该作品深入剖析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，批判了这些故事将不近人情的行径美化为有趣，误导了后人。 鲁迅通过作品对当时的文化复古倾向进行了犀利批评，反对将弊病百出的旧文化视为典范。
小编认为‘二十四孝图’里面，鲁迅通过对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的描绘，深刻揭示了古代孝道觉悟中的残酷与虚伪。他指出，“老莱娱亲”的故事虽然表面上充满了对父母的孝顺，但实际上，这种行为背后隐藏着对老年人的不尊重。鲁迅认为，真正的孝顺应当是出于真心，而非为了迎合某种期待或规范。
《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》的故事讽刺了大众向 的旧社会孝道引导。《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》都是“二十四孝”中的孝顺父母的故事，鲁迅在其写的《二十四孝图’里面极力批判这两个故事里所反映的孝道。
根据查询百度文库得知，老莱娱亲和郭巨埋儿是《二十四孝图’里面的人物，老莱娱亲和郭巨埋儿的故事讽刺了愚孝，老莱娱亲把肉麻当有趣；鲁迅认为老莱子一把年纪了还扮小孩，其实是一种欺骗行为。欺骗就是不好的。郭巨埋儿以鲁迅原话来说，是以不情为伦纪。
