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德素质的名言警句二零条
、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
、使自己高兴也使他人高兴，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
、道德中最大的秘密是爱。——英国
、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤岁陵含惟德，能服行人。——刘备
、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
、道德开头来说被要求的是支配自己——康德
、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》
、道德的基础是人类灵魂的自律。——马克思
、如果你的道德觉悟令你消沉，那它们就一定是错误的道汪或德觉悟。——史蒂文生
零、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
一、一个人最伤心的事务无过于良心的死灭。——郭沫若
二、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
三、诚恳才是人生最高的美德。——乔叟
四、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
五、我愿证明，凡是行为美德与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
六、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
七、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
八、不会大度人的人，是不配受到别人的大度的。——贝尔奈
九、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性其中一个，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
零、小编认为一个人，对父母要尊敬乎笑，对子女要爱心，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
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德名言警句
德名言警句
德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。下面是我为大家带来的道德名言警句，欢迎阅读。
德名言警句一
.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
.良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特
.道德常常能填补聪明的缺陷，而聪明却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
.要一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个并没人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
.即使不考虑道德影响，不诚恳的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
.道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
.一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
零.在全球上一切道德质量之中，美德的本性是最需要的。——罗素
一.民族用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
二.在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和灵魂上的进步。——马卡连柯
三.美德大都包含在良好的习性之内。——帕利克
四.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于民族，也适用于个人。——罗素
五.大众宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的想法时才是美好的!——罗曼·罗兰
六.君子忧道不忧贫。——孔子
七.圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一册蔽饥班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时刻所能捧起来的。圣州返人纵有超凡脱俗的特点，有出众超群的天才，有勤奋刻苦的素质，有博古通今的聪明，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与灵魂。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣
八.修身洁行，言必由绳墨。——王安石
九.人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
零.礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
德名言警句二
.我所谓共和国里的’美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
.人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
.爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱慕真正秀丽的物品，从对于秀丽物品的知觉中体验到高兴，并且用尽一切技巧使秀丽的物品体现在行动中。——凯洛夫
.道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
.劳动最大的益处还在于道德和灵魂上的进步。这种灵魂进步是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
.灵魂上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热诚和正义感在现实中均得施展其威力和影响——黑格尔
.高雅的质量，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
.人在聪明上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
零.德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
一.芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
二.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
三.同情是一切道德中最高的美德。——培根
四.人而无德，生而何益。——法国谚语
五.劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的聪明、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
六.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
七.良心是由人的聪明和全部生活方式来决定的。——马克思
八.劳动是人类存在的基础和手段，一个人在体格、聪明和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
九.美德大多存在于良好的习性之中。——佩利
零.美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
一.我认为，与制度结合的自在才是唯一的自在。自在不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
二.道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
三.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，然而，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
四.道德美……包含两个互相区别的影响，就是正义与爱心。——库申
五.仁义为友，道德为师。——史襄哉
六.老鼠正在房子里扒墙穿洞，然而他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
七.虚心使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——
八.道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克
九.良好的习性乃是人在其神经体系中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
零.如果不去加强并进步儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
德的名言警句
德的名言警句
、在全球上一切道德品塌哗质之中，美德的本性是最需要的。罗素
、有两样物品，我思索的回数愈多，时刻愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
、聪明欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信
、遵照道德准则生活就是快乐的生活。亚里士多德
、在一切道德质量中，美德的本性是全球上最需要的。罗素
、诚恳的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、秀丽、纯真的情感，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教游雹公德，使民族的完美性质保持纯洁无瑕；接着，在余下的两天，他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的职业。马克吐温
、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦虚；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
零、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创新自己的新的道德。劳动和科学是全球上最辉煌的两种力量。高尔基
一、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请开头来说做一个有道德的人。狄德罗
二、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福
三、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而职业。甘地
四、只有心地美德的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过美德的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是诚实而美好的事物的坚定勇气的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
五、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生活震颤。克罗齐
六、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
七、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品德不端。宣永光
八、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。宋朱熹《朱子全书学神衫帆二》
九、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教觉悟的享受。爱迪生
零、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐韩愈《原道》
一、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会进步阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。（）恩格斯
二、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
三、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则一个懦夫。罗曼罗兰
四、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟
五、诚恳的、特别理智的友情是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
六、意志来自道德感和自身利益这两个影响。林肯
七、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
八、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着独特的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
九、由于有这种种假文学，因此我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，然而此中有个分别。创作的文学之高下为标准，然而学说的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，然而仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
零、友情是灵魂的融合，心灵的联姻，道德的纽结。佩恩
一、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
选阅读
德的名言警句
、屋宽不如心宽，敬神不如敬人。
、见利思义，见危授命。
、怀仁自可向善，向善当效名贤。
、德高行远，同谱中华文明曲；心清气正，共唱社会和谐歌。
、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
、在一个人民的民族中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
、你要大众称赞吗？那么不要称赞自己。
零、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。
一、做人立诚为本，处世守信为要。
二、遵道秉义，重信厚德。
三、装饰对于德行也同样是格格不入的，由于德行是灵魂的力量和生气。
四、无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝，高尚的道德是人生最炫美的财富。
五、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
六、先相信你自己，接着别人才会相信你。
七、成绩是虚心者前进的阶梯，也是骄傲者后退的阶梯。
八、做事鞠躬尽瘁，做人忠诚不渝。
九、生活的理想，就是为了理想的生活。
零、修身虽无人见，孝心自有天知。
一、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
二、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
三、百善以孝为先，万福以爱为源。
四、帮人情长，敬人德宽。
五、道为良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽。
六、德似春风绿千树，清如晨露润万物！
七、德，与文明携手；清，与秀丽同行！
八、以德为尺，一言一行量长短；以贤为鉴，一举一动察高低。
九、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
零、诚为事业基石，信为人生桥梁。
一、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
二、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
三、富贵不求奢靡，贫贱不改气节。
四、诚信万里畅通，失信寸步难行。
五、德如美玉终身守，誉如清泉百世流。
六、一身正气上班来从容自得，两袖清风回家去心安理得。
七、骄谄，一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
八、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
九、德高自能润物，风清方可养廉。
零、道德楷模人人敬，文明和谐在德清。
一、尚德者心自清，乐善者道自远。
二、修德才能有得，守诚才能有成。
三、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
四、做事勤勤恳恳，做人清清白白。
五、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
六、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
七、笃于义薄于利，敏于事慎于言。
八、孝为家书常读，忠为良田常耕。
九、理智要比心灵为高，想法要比情感可靠。
零、爱人者人爱之，敬人者人敬之。
一、惟宽可以容人，惟敬可以和群。
二、官廉可以治国，德厚可以兴邦。
三、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
四、一言一行树道德，一点一滴写人生。
五、社会权利我分享，社会责任我分担。
六、情感有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
七、俭以养德，廉以立身。
八、忠于党，报大恩，忠于国，做贡献。
九、德如美玉终身守，善如清泉一生流。
零、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍让灵魂的人，是非常幸运的。
一、一点一滴聚焦道德之光，一言一行体现文明之举。
二、诚为立身之本，信为处世之魂。
三、感恩图报，孝亲敬老。
四、做人一生诚为本，为官一任廉当先。
五、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
六、无私是稀有的道德，由于从它身上是无利可图的。
七、崇文厚德心致远，践行文明和为上。
八、仁心民为根本，义行公正廉洁。
九、上下同欲者胜，天地共和者成。
零、念无杂才刚正不阿，心无欲方德行清正。
一、时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。
二、我愿证明，凡是行为美德与高尚的人，定能因之而担当患难。
三、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
四、种树者养其根，施仁者养其心。
五、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请开头来说做一个有道德的人。
六、办事如秤，切记面面有准星；为人似竹，须知段段是骨节。
七、一个人最伤心的事务无过于良心的死灭。
八、不做无仁之士，不取无义之财。
九、尽忠报国，竭诚为民。
零、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？
一、流星一旦在灿烂的星空开始炫耀自己光亮的时候，也就结束了自己的一切。
二、德行的实现是由行为，不是由文字。
三、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
四、虚心，如果是卑己而尊人，就非常要不得。虚心应该建立在自尊而尊人上面。
五、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
六、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
七、承恩思三春雨，行孝怀寸草心。
八、德以至仁，道以至诚。
九、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的想法变为现实。
德名言警句大全
德名言警句大全
、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会进步阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
、有德行的人之因此有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是由于他们生活单调刻板，就是由于他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
、有道德的人时刻注意光明正大。
、用心莫如直。
、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
、一个人最伤心的事务无过于良心的死灭。
、修身洁行，言必由绳墨。
、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
零、土扶可城墙，积德为厚地。
一、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命质量。
二、人而无德，生而何益。
三、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
四、美德是智力最高的证明。
五、害羞是畏惧或害怕羞辱的心情，这种心情可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
六、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
七、情感有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
八、谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
九、道德应当成为科学的指路明灯。
零、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
一、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
二、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
三、把德性教给你们的孩子：使人快乐的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
四、我们大家要进修他毫无自私自利之心的灵魂。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大致，但只要有这点灵魂，就一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
代道德名言警句
、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦
、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》
、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》
、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
、志不强者智不达。《墨子修身》
、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》
零、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》
一、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》
二、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
三、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》
四、日新之谓盛德。――《周易系辞上》
五、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》
六、百尺竿头，更进一步。朱熹
七、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
八、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
九、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
零、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子性恶》
一、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
二、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照
三、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
四、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄
五、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
六、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄
七、公家之利，知无不为，忠也。《左传僖公九年》
八、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
九、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。《文字天然》
零、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
一、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》
二、穷则变，变则通，通则久。――《周易系辞下》
三、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》
四、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》
五、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
六、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
七、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》
八、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
九、慈孝之心，人皆有之。苏辙
零、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
一、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
二、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》
三、言必信，行必果。《论语子路》
四、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子辞过》
五、治国有常，而利民为本。《淮南子泛论训》
六、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
七、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
八、大义灭亲。――《左传隐公四年》
九、事亲以敬，美过三牲。挚虞
零、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
一、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦
二、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》
三、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
四、礼之用，和为贵。《论语学而》
五、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
六、岁寒，接着知松柏之后凋也。《论语子罕》
七、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》
八、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅
九、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
零、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
一、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
二、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》
三、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
四、公正无私，一言而万民齐。《淮南子修务训》
五、以公灭私，民其允怀。――《尚书周官》
六、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
七、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁
八、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》
九、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
零、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
一、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊
二、见义不为，无勇也。――《论语为政》
三、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
四、父母者，人之本也。司马迁
五、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
六、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
七、公生明，偏生暗。《荀子不苟》
八、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
九、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子性恶》
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德的名言
德的名言
平凡的进修、职业、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言是对生活、对全球的综合浓缩，简穗蔽衫短的一句话，蕴含着深刻的道理。究竟什么样的名言才是杰出经典的名言呢？下面内容是我收集整理的道德的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
德的名言一
.有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品德不端。——宣永光
.君子坦并行荡荡，小人长戚戚。——孔子
.我认为，我认识猜腔的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己操作道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
.所谓恶人，无论有过多么美德的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其美德性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着美德前进的人。——杜威
.礼仪的目的与影响本在使得本来的顽梗变柔顺，使大众的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
.道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的灵魂财富。——苏霍姆林斯基
.心灵美就是灵魂的美与道德的美。——库申
.君子不可以不修身。——子思
.商人不言商是不道德的。——佚名
零.贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
一.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
二.劳动却是产生一切力量、一切道德和一切快乐的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
三.情感有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
四.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
五.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
六.道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的想法、行为或人格中存在的美。——雪莱
七.劳动使一个人的道德变得高尚，使他习性于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他灵魂文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
八.对于事实难题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
九.才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》
零.遵照道德准则生活就是快乐的生活。——亚里士多德
德的名言二
.素质的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个难题上。——爱默生
.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健壮、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，灵魂上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的物品。——苏霍姆林斯基
.道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲
.社会和天然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
.道德常常填补聪明的缺陷，而聪明却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
.啊，有素质的人多高兴!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、高兴;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
.闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
.本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
零.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性其中一个，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
一.一切有生之物，都有一种“寻求高兴的本性”，那是一种辉煌的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
二.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚
三.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
四.汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元结《自箴》
五.一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
六.不要从独特的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
七.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习性的第一件大事。——约翰·洛克
八.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
九.教育的唯一职业与全部职业可以拓展资料在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
零.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
一.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
二.你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事务——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的物品受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，由于对它来说，根本就汉有“不对”的事务，它叫旁的物品受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
三.如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
四.修身以敬，勿托以尊。——晋书
五.有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍让灵魂的人，是非常幸运的。——塞涅卡
六.德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根
七.高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
八.类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》
九.道德是真理之花。——雨果
零.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
德的名言三
、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请开头来说做一个有道德的人。——狄德罗
、聪明欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名
、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
、只有心地美德的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过美德的教育，没有感受过与人为善的’那种欢乐，谁就不感觉到自己是诚实而美好的事物的坚定勇气的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会进步阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
、自古圣贤，皆以心地为本。——宋·朱熹《朱子全书·学二》
零、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而职业。——甘地
德的名言四
、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
、苟利民族，不求富贵。《礼记儒行》
、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
零、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
一、精忠报国。《宋史岳飞列传》
二、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
三、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
四、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》
五、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
六、志不强者智不达。《墨子修身》
七、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》
八、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
九、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
零、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
一、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
二、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
三、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
四、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
五、岁寒，接着知松柏之后凋也。《论语子罕》
六、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
七、不降其志，不辱其身。《论语微子》
八、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
九、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
零、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
一、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
二、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》
三、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
四、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
五、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
六、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
七、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
八、咬定青山不放松，立根原在破岩中。(名人名言)
九、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
零、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
一、不怨天，不尤人。《论语宪问》
二、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
三、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
四、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
五、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
六、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
七、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
九、眼前几许难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
零、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
一、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
二、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
三、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
四、失信不立。《左传襄公二十二年》
五、轻诺必寡信。《老子》第六三章
六、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
七、与朋友交，言而有信。《论语学而》
八、人而无信，不知其可也。《论语为政》
九、民无信不立。《论语颜渊》
零、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
一、一诺千金。《史记季布栾布列传》
二、记己有耻。《论语子路》
三、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
四、人必自侮，接着人侮之。《孟子离娄上》
五、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
六、知耻近乎勇。《礼记中庸》
七、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》
八、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三
九、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》
零、士皆知有耻，则民族永无耻矣。龚自珍《明良论二》
一、见善则迁，有过则改。《周易益象》
二、改过不吝。《尚书仲虺(hubǐ)之诰》
三、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
四、人孰无过?过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
五、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
六、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
七、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
八、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
九、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
零、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注卷一》
一、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
二、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
三、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
四、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
五、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
六、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?《论语八佾(y)》
七、仁者寿。《论语雍也》
八、仁者无敌。《孟子梁惠王上》
九、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
零、宽则得众。《论语阳货》
一、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
二、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
三、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》
四、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》
五、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
六、爱之不以道，适因此害之也。《资治通鉴》卷九十六
七、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》
八、民，吾同胞;物，吾与也。张载《正蒙乾称》
九、二人同心，其利断金。《周易系辞上》
零零、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
德的名言五
、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
、不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！
、民族兴亡，匹夫有责。
、不要为了寂寞去恋爱，时刻是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生情感，最终你怎么办？
、道不拾遗，夜不闭户。
、分工不同：男人上班前由老婆为他系领带，上床前由情人为他解裤带。
、等待，本身就一个错误，那就更不要让别人去等你。
、号令不虚出，赏罚不滥行。
、试着疏远你，由于我知道我不能再拥有你。
零、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，(名言警句)然而总比让他几年甚至一辈子伤心强。
一、想污染一个地方有两种技巧：垃圾，或是钞票！
二、事师之犹事父也。
三、有钱的都是大爷！然而欠钱不还的更是！
四、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
五、平出于公，公出于道。
六、恭者不侮人，俭者不夺人。
七、一个人若用情太专看来反倒似无情了。
八、谦以待人，虚以接物。
九、打死我也不说，你们还没使美人计呢！
零、责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松。
一、怪事：喝酒改大碗了，送礼改现款了，男女关系没人管了，还说社会风气明显好转了。
二、尊重别人是做人的基本素质。人的成就、地位、财富、声望和自己的素质成正比，高素质的人能得到全球更多的眷顾。
三、诗书不可不读，礼义不可不知。
德的名言六
者才之主，才者德之奴。[明]洪应明《菜根谈》
乃士之常，俭乃德所美。[淸]袁树《赘言》
瞥保坚白，勿使不洁扰。《冬心先生集·冬雪》
有道徳的上帝是可怕的。[德]康德《操作理性批判》
德的时期如同四季变化。[德]歌德《我的生涯》
趣即是高雅优良的德性。[英]雪莱
髙就是辉煌心灵的回声。[雅典]朗吉努斯
德是健壮，恶习是疾病。[意大利]彼特拉克
有美德才是永恒的名声。[意大利]彼特拉克
格是你在黑暗中的为人。穆迪
海永远不会被蒙上灰尘。(俄罗斯谚语)
德不逾闲，小徳出入可也。《论语·子张》
子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》
子之有道，入暗室而不欺。[唐]骆宾王《萤火赋》
磊落落，二十八宿列心胸。[宋]林正大《括水调歌》
之情，心眼于徳不眼于力。(文子·符言》
恶德的逃避便是美德之始。[古罗马]贺拉斯《抒情诗集》
高的圣雄便是为旁人着想。[法]雨果《悲惨全球》
有道德的收获才不可动摇[希腊]索福克勒斯《片断》
