散文精选网关于人体所谓的七魂六魄，其实并非科学事实，而是源于古老的民间传说和神话故事。这些传说为了解释人死后会发生什么，创新了魂魄的概念。
在这些传说中，七魂六魄被描述为人死后依然存在的非物质部分。现代科学已经明确，人死后身体和觉悟都会消失，不存在所谓的魂魄。关于人体内存在七魂六魄的说法，其实是缺乏科学依据的。人的生活终止后，就是彻底的结束，不会转化为任何形式的魂魄。
说到中国道教对于人的灵魂的领会，则提到了三魂七魄的概念。人的灵魂可以分为魂魄，其中魂包括天魂、地魂和命魂三种，而魄则有七种，分别代表了不同的情感和物质存在。七魄代表着喜、怒、哀、惧、爱、欲、恶等情感，这些情感存在于人的物质全球中，因此当人身去世后，七魄也会消失。但随着新的肉身的产生，七魄可能会重新出现，成为“阳世的物质全球”的一部分。
现代医学在判断人的生死时，已经不仅仅依赖于心脏是否跳动和是否有呼吸的标准了。对于脑死亡等复杂情况，现代医学仍在不断探索更准确的判断技巧。与此道医则有自己的生死判断标准，当一个人失去神志后，即使肉身仍在行动、进食和饮水，他已经死亡。就像诗歌所描述的那样，“有的人活着，他已经死了”。古代的中医通过观察一个人的神的存在与否，来判断人的生死。
道教的魂与魄的领会中，魂为阴，魄为阳。三魂与七魄各自又分阴阳。其中天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中的天冲灵慧二魄为阴，气魄力魄中枢魄为阳。道教中三魂被称为胎光、奭灵、幽精等。天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊于墓地之间。人的命运好坏取决于命与运的相生或相克关系。若命强运弱或运强命弱，七魄的魄相也可能受到影响。命魂是七魄的根本，若命魂与七魄相合，修行者则更容易成功。天魂和地魂既能附于肉身显化万象，也能离体自在存在，故人的天魂地魂也称身外化身。每个人的眉心轮天眼都是打开的，若月同时得日目自明和地魂之影，便能显现千光之眼千眼明的境界。
