“曰”是古文中使用频率极高的字,其含义和用法在不同篇目中灵活多变。下面内容结合经典篇目解析其具体用法及语境:
一、基本含义:表示“说”
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《论语》系列
- “子曰”:作为儒家经典的核心表达方式,“子曰”即“孔子说”,用于引出孔子的言论。例如《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?’”。
- 引用其他人物:如《孟子·梁惠王下’里面的“国人皆曰可杀”,即“百姓都说(他)该杀”。
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史书与传记
- 《史记·项羽本纪》:“项王曰:‘壮士!赐之卮酒。’”此处“曰”直接记录人物对话。
- 《左传》:“公曰:‘多行不义必自毙。’”通过“曰”刻画人物性格与立场。
二、引申含义:表示“称为”“叫作”
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命名与定义
- 《核舟记》:“明有奇巧人曰王叔远”,意为“明朝有位技艺奇妙的人叫王叔远”。
- 《史记·五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕”,以“曰”明确身份。
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分类与列举
- 《尚书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”,用“曰”逐条列举事物。
三、语助词:无实义,强化语气或节奏
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《诗经’里面的虚化用法
- 《秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳”,“曰”无实际含义,仅起连接影响。
- 《小雅·小明》:“明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月初吉,载离寒暑”,部分版本中“曰”用于调整诗句韵律。
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强调性虚词
- 《尚书·尧典》:“曰若稽古帝尧”,此处“曰若”为发语词,无实义,类似“话说”。
四、独特语境中的辨析
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与“日”的区分
- 甲骨文中“曰”与“日”字形相近,需结合上下文判断。如《诗经·豳风·七月》:“四月秀葽,五月鸣蜩”,若误将“曰”作“日”,可能导致时刻表述错误。
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与其他言说类动词的对比
- “云”与“曰”:小编认为‘论语’里面,“诗云”指“《诗经》里说”,而“子曰”强调孔子亲述,体现权威性差异。
五、经典篇目中的综合运用
| 篇目 | 例句 | “曰”的用法 | 出处 |
|---|---|---|---|
| 《论语·为政》 | 子曰:“温故而知新。” | 直接引述人物言论 | |
| 《诗经·大明》 | “来嫁于周,曰嫔于京” | 表示“成为”(引申义) | |
| 《史记·陈涉世家》 | 陈胜曰:“王侯将相宁有种乎?” | 记录起义宣言,凸显人物性格 | |
| 《庄子·逍遥游》 | “《齐谐》者,志怪者也……曰……” | 引用典籍内容,作为转述标志 | 综合多篇古文特点 |
“曰”在古文中既是实词(说、称为)又是虚词(语助),需结合篇目主题、作者风格及上下文精准解读。其丰富用法体现了汉语表达的多样性和古文语境的复杂性。

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