散文精选网网友提问：
《江南春》这首诗含有什么典故吗？该怎么赏析？
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杜牧这首江南春素负盛名，短短的四句诗，却给人以无尽的遐想。
全诗为:千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八+寺，多少楼台烟雨中。这首诗不仅写出了江南春景的丰富多彩，更写出了它的广阔.深邃.迷离。如此小的篇幅，容纳了如此宏大的场面，无怪千百年来备受人们的推崇了。
开头两句以移动的画面掠过江南大地。千里江南，黄莺欢歌，绿树红花，村庄掩映，酒旗招展，全在—望中。千里二字，乍看似不合情理，千里怎么能望得见呢？然而，这正是诗人之妙笔，—下将意境拓宽到极限的整个江南，再抓住典型予以描述。接下来的两句就是承上的点睛之作。宏伟的佛寺，诗人特意将它掩映在迷蒙的烟雨中。南朝二字，又使它带上了历史的色彩。如此的—唱—叹，给人以无限的遐想。
有人说，杜牧的这首诗是讽刺诗，也有人说，不应作抽象推论和解释，争论讫今未休。个人以为:杜牧应该有这样的讽刺目的。—者他本来就以翻案诗著名于世，讽刺是他惯用的手法。二者他若无讽刺动机，为何特别的加入南朝.烟雨中这样的字眼。杜牧虽然反对崇佛，但他并不排斥游佛家圣地之景啊!
且欣赏杜牧的美诗吧!至于诗外的争议，争久或明。
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这首诗含有典故，南朝四百八十四，指的是南朝宋、齐、梁、陈四个朝代大力推崇佛教。尤其是梁武帝好佛，在金陵大建佛寺。《郭祖深》传中，郭祖深曾说，“都下佛寺，五百余所”。杜牧说四百八十四，就是以此为根据。梁武帝才思敏捷，爱好吟诗写文，禅宗的初祖达摩来到中国的时候先去拜见了达摩，梁武帝对他的禅定之法并不认可，达摩才迤逦北行，抵达嵩山少林寺修行说法，才名声大震。
杜牧的意思是说，梁武帝那么好佛，最后却在候景叛乱的时候被活活饿死，而现在的晚唐统治者同样推崇佛教，不令人担忧吗？
看来，这是一首隐刺诗，韩愈曾经上书劝谏宪宗停止迎接佛骨，而被贬谪到岭南的荒蛮之地。韩愈在诗中写到，一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。前车之鉴不远，所以杜牧只能在诗歌中，含蓄地表达了自己的思想。原诗如下：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
诗人描画了一幅绝美的江南水乡春景图。江南的春天，千里莺啼，百花盛开，红绿相映，潺潺流水环绕的村落，依山的城郭，处处悬挂着的酒旗，迎风招展。后两句虚实结合，有多少寺院的亭台楼阁，都掩映在蒙蒙的细雨之中。
诗歌具有温柔敦厚的力量，诗人用优美的笔调，展现了一幅优美的画面，委婉的表达了自己思想。佛教传播的思想有益于净化人类的灵魂，但物极必反，过于推崇佛教，大肆建立寺庙，几十万的僧众不事产业，大量的土地被圈占，严重削弱了国家的力量。杜牧常怀济世之才，他的诗歌中也饱含着对国家的忧虑之情。
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唐 杜牧的这首《江南春》
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
乃七言绝句的写景诗。描绘了一幅迷人的江南春景图。诗以高度概括手法，从千里江南着眼，描绘出春莺、春山、春水、春风这些江南风光的独有特色。最后一句不但道出江南古寺林立、烟雨迷蒙的景观，而且寄寓了作者对历史的凭吊与对唐代统治者佞佛的讽刺。全诗取境辽阔，尺幅千里，色彩丰富，层次清楚，语言凝炼清新，明丽自然。是写江南春景的名诗。
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