散文精选网一、朱熹评价范仲淹的诗句？
北宋范仲淹因进谏遭受黜责。朱熹对此评价称“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”
二、怎样评价范仲淹？
范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，苏州吴县人。北宋著名政治家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。（吴县就是今天的苏州）。他出身贫苦，其父范墉任节度掌书记。（其父范墉死时他刚两岁）。青年时借住在一座寺庙里读书，常常吃不饱饭，仍然坚持昼夜苦读，五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。 写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。
《岳阳楼记》的著名，是由于它的想法境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲高兴。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久由于保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《范文正公集》传世。
一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的灵魂，那种吃苦在前，享乐在后的质量，在今天无疑仍有教育意义。
滕子京简介
滕子京在西北的甘肃泾州当他的知州。那是个边关阻隔，动乱无常的荒凉之地。西夏大举攻宋，宁夏定川寨一仗，打得昏天黑地，血肉横飞。滕子京镇守城池，手中兵卒无几，“乃集农民数千戎服乘城”，又“会范仲淹引番汉兵来援”。之后，他动用公款犒劳边关将士，祭奠英烈，抚恤遗属。事隔一年，便有人弹劾（弹劾，担任监察职务的官员检举官吏的罪状）滕子京滥用公款，“其间数万贯不明”。于是，“泾州过用公款案”闹得沸沸扬扬。幸得欧阳修、范仲淹从中解释，方未处刑，仅贬官而已。于是就有了“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。
滕子京是背着沉重的十字架来到巴陵岳阳的。
岳阳这地方怎样就成了贬官们的钟爱之地？上自屈原数起，涉足岳阳的各朝名家大都是仕途坎坷，累有贬迹。无论“去国怀乡，忧谗畏讥”也好；“心旷神怡，宠辱偕忘”也好，只要贬官们踏上岳阳这块土地，总是文思泉涌，佳作叠出。
是洞庭山水抚慰了落魄的人生，还是人生的苦难打磨了岳阳的灵魂？这一拨拨朝廷的弃儿，将热泪抛洒在岳阳楼头的时候，巴陵的山捧着它，洞庭的波含着它，分明就铸成了岳阳城头一块块苦涩的砖石，从屈夫子一直垒砌到今天。
那么，滕子京为岳阳留下了何呢？
那古楼上写着“不以物喜”。他是不以物喜的。他在岳阳的3年，承前制，重修岳阳楼；崇教化，兴建岳州学宫；治水患，拟筑偃虹堤。三年治政，成就三件大事，此君足矣！同朝史学家司马光赞其在岳州“治为天下第一”。滕子京是完全有资本以物喜的，他却不能喜，“负大才，为众所嫉”，他怎样喜得！
古楼上还写着“不以己悲”。他又何尝以己悲之？一个负罪的贬官，仕途的失意，人生的坎坷，要消沉当可消沉，论哀怨亦可悲之，而这位滕公却“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，他是不喜不悲，不艾不怨，上任一年便“政通人和，百废具兴”，于治政是如此的投入，于黎民是如此的体恤！此种襟怀，问谁领悟得来！当岳阳楼重修落成之日，滕子京也只是“痛饮一场，凭栏大恸（恸，大哭）十数声而已”，可见其忍辱负重仍然勤于政绩的惨淡心境。男儿有泪不轻弹，这“凭栏大恸十数声”是何等的悲怆，何等的壮烈！
岳阳楼是重新耸立起来了。设若没有滕子京重修岳阳楼，何来此大观？没有滕子京修书求记范仲淹，又何来“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的《岳阳楼记》传诸后世？范仲淹是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”灵魂的宣扬者，滕子京何以不是这灵魂的践行者？
滕子京谪守岳州3年，于庆历七年初调任苏州，离开岳阳3个多月之后不幸病逝于苏州任所，时年56岁。《宋史》对他有这样的评价：“宗谅（滕子京，名宗谅，字子京）尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。”
无余财呀！这便一个受诬贬官的结局。可悲的是，当年弹劾滕子京的那个人，受命“审讯”此案，他的调查结局却是“滕子京所用钱数分明，并无侵欺入己”。可怜滕子京们已是遍体鳞伤，欲哭无泪，小人却在一旁暗自窃笑。范相滕公今安在？于是，让我想起了刻在岳阳楼上的那半副楹联：“范秀才，亦多事，数十年光景，甚么先甚么后，万家忧乐独关心。
三、名人评价范仲淹？
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐想法和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的灵魂财富。
朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！
四、怎样评价范仲淹？
范仲淹的一生是中国古典文人最高灵魂标杆的一生，当得起“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”
但细看他的政绩相较于他的文章来说却是被低估的。今天国人都能张口来一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
然他所主持的“庆历新政”与“熙宁变法”即大家习性说的“王安石变法”相比而言，实在是声名不显。看《范仲淹》这本书的经过中，我心中一直在感慨一件事：想成就一番基业，真时也命也。范仲淹，仁宗朝重臣。
五、怎样评价朱熹书法？
常被人誉为“汉魏风骨”及“韵度润逸”。
下笔稳健，笔锋隐忍有力，笔墨精妙，洒脱天然。
常说人如其字，朱熹本人如他的字一样，干净利落，无堆砌之感。
作为儒学的集大成者，他自己经常强调“法度”，认为习字应做到既能出法又能入法。
陆简曾经夸他：“其词皆冲口而得，字亦纵笔所书，矩度弛张，姿态逸发,，虽晋唐诸名家，未易比数。”
《城南唱和诗卷》
图片来源于网络，出处不详。
六、范仲淹怎样评价苏轼？
范仲淹没有评价过苏轼。两人年龄差距过大，政治上没有交集。范仲淹出生于989年，苏轼出生于1037年，范仲淹比苏轼大了48岁，时刻上的巨大差距，决定了两人之间不可能存在交集。
两个人的领域不同。范仲淹是北宋时期的想法家、文学家，但主要成就是政治家，他一生关心全国人民的安全，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古名句。
而苏轼的主要成就是在文学上，尤其是诗词与绘画。另苏轼1056年中进士，而范仲淹1052年已去世。
七、对范仲淹的评价？
范仲淹的一生是中国古典文人最高灵魂标杆的一生，当得起“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”
但细看他的政绩相较于他的文章来说却是被低估的。今天国人都能张口来一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
然他所主持的“庆历新政”与“熙宁变法”即大家习性说的“王安石变法”相比而言，实在是声名不显。看《范仲淹》这本书的经过中，我心中一直在感慨一件事：想成就一番基业，真时也命也。
八、范仲淹对颜真卿的评价？
“颜真卿的书法用笔肥厚粗拙，显得劲健洒脱。柳公权的书法棱角分明，以骨力遒健著称。“颜筋柳骨”合起来是说他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力。”
九、怎样评价宋朝名相范仲淹？
八百年来隆盛不衰的家族：宋代名相范仲淹
八百年来昌盛不衰的家族：宋代名相范仲淹
宋代名相范仲淹，出生特别清寒，年轻时极穷，生涯困难，心想未来若能高人一等，定要救援贫困者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来置办义田，给贫困无地步者垦植。 年老时读书没有器械吃。在寺庙里读书，每天煮一锅粥(我们如今称稀饭)，把粥划成四格，每餐吃一块，过如许贫穷的生涯。
八百年来昌盛不衰的家族：宋代名相范仲淹
到当前兴旺了，做了宰相，一人之下万人之上。他的生涯技巧照样坚持早年穷秀才的生涯，没有改动若干，只是小幅度的调剂。
有一次在姑苏买屋寓居，一名风水师长教师盛赞此屋，风水极佳，子女必出公卿。范仲淹心想，既然此屋风水能使子女权贵不如改成私塾，让姑苏城庶民的后辈退学，未来世人的后辈都能贤能权贵，较之本人一家的后辈权贵，岂不是更加无益吗？因而立即把室庐捐出来，改作私塾。学说了年轻穷苦时念念好处众生的心愿。
他支出多，就想到许多贫困的人。把他的支出救援那些贫困的人。看他的列传，得知他曾赡养三百多家。一团体的支出赡养了三百多家，你就知道三百多家也只能生活罢了，都过很贫困的生涯。假如过得很富有，他那有才能赡养三百多家。这是我们中国人中的年
夜贤。
不久范仲淹四个儿子长年夜成人，均伶俐特殊德才兼备，辨别官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孙都贤权贵，连绵不停，传至今已八百年了，姑苏一带范氏先人仍然兴隆。范仲淹善心为别人谋福利，而就义本人的好处，其好事是没法估计的，而上天所报答给范氏子子孙孙的福禄，是范仲淹事先所支付的几十倍、几百倍，是范仲淹毫有利己之心，播下了意想不到的善种，八百年来不时地开花后果，有意当中为子孙万代谋福利，成为积德的模范，受众人的敬佩称颂。
八百年来昌盛不衰的家族：宋代名相范仲淹
他的子子孙孙不断到平易近国初年都不衰，这是他培养百世之德，才有百世的子孙保之，范仲淹是其中一个。中国第一个是孔夫子，第二个是范仲淹。范家八百年不衰，都是积善积得厚，真正修行，真做！可以把本人的福报分给他人去享用，这是年夜福报。福报不要享尽了，分给他人享，后福就无量了。不断到平易近国初年时，范家的子孙都能守住家风，都很好，在中国汗青上像如许有年夜德的人家不多。因此，众人若要为子孙谋福利的话，范仲淹的善行值得师法。
由此可知，断恶修善，积功累德，才是人生第一年夜事。
十、对范仲淹的评价词语？
勤勉好学,刻苦,坚韧,心地善良,出身寒门,胸怀大志,博爱,忧国忧民,凛然大节,一身正气,为官清廉,为人淳厚,节俭,才高八斗,饱览诗书,学富五车,饱经风霜,大起大落,仕途曲折,能谋善断,多才多艺,忍辱负重,鞠躬尽瘁,运筹帷幄,治国有方,文人骚客,军事家,政治家,想法家,力主改革,官至宰相,一代圣贤.
