散文精选网网友提问：
为什么古代女人裹足，仅仅体现在男尊女卑上吗？
优质回答：
女人裹足大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响。裹脚就起源，就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。
二是审美：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如“三寸金莲”一词代表赞美女性脚美的名词。而四寸之内被称为“银莲”，大于四寸者则称为“铁莲”，可见崇尚小脚的程度。关于对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代方绚的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评，又有“香莲四忌”说，“行忌翘趾，立忌企踵，坐忌荡裙，卧忌颤足”。辜鸿铭对小脚有嗜癖，酷嗜嗅女人小脚。
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在古代中国审美的标准是不太一样的，比如唐代以胖为美，宋代以瘦为美，不管是胖还是瘦他们都有一个共同的标准那就是三寸金莲，三寸金莲是评判美女标准之一。
在古代妇女的地位是比较低的 ，古代对女子讲究大门不出二门不迈，而裹足导致不易行走，很多程度就满足了这一说法，在元朝上层社会开始流行裹足，从而使得社会风气出现了以不裹足为耻的观念，导致裹足一度流行起来。
裹足的开始时间，历史上也说法不一，有野史记载从夏商开始，也有人说从南宋开始，真正流行是从宋末元初开始，直到满清入关后开始要求女子放脚，这样陋习一直维持到辛亥革命，那个时候的中国推翻了封建统治，人们的思想也慢慢开放，后来也就没有人在裹足了。
总之就是胜美的“扭曲”，以欣赏小脚美女为乐。封建社会的女性没有地位，是男人的玩物，为了讨好男人开始裹脚。
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你好我是永华说事！我认为不仅是体现男尊女卑。更重要的是，女人裹足是古代人对女人审美的表现！
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裹脚布的历史最早可以追溯到五代十国时期的南唐，被认为是南唐的李后主的一个嫔妃，在裹脚之后翩翩起舞，深受李后主的喜欢，传出宫外之后，被广大妇女效仿。
这个风气到了明清时期，发展到巅峰，大众审美都觉得小脚为美，甚至很多有形容小脚的词汇，比如金莲、新月、菱角、玉笋等。很多文人也写诗赞美，比如清朝诗人方绚《香莲品藻》。
即使到了近现代，也有很多大家也欣赏小脚，比如林语堂，他在《京华烟云》当中就对小脚大加赞美。小脚的美，除了线条和谐匀称之外，主要体现在“正”字上，两只脚构成了完美的基底。
高广银
历史领域创作者
谁说“裹小脚”，就不漂亮了
来自专栏一个特立独行的猫
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裹脚布在中国历史上已经有很悠久的历史，有史料的记载已经有上千年，裹脚布似乎也成为中国特色，成为西方人眼中的中国符号。而高跟鞋是外来之物，时至今日是跨文化交流的成果，受到中西方女性的偏爱。高跟鞋与裹脚布乍看之下，或许风马牛不相及，但是细究之后，其实本质上是相同的，都被认为是父权之下的产物，果真如此吗？
裹脚布历史
裹脚布的历史最早可以追溯到五代十国时期的南唐，被认为是南唐的李后主的一个嫔妃，在裹脚之后翩翩起舞，深受李后主的喜欢，传出宫外之后，被广大妇女效仿。
这个风气到了明清时期，发展到巅峰，大众审美都觉得小脚为美，甚至很多有形容小脚的词汇，比如金莲、新月、菱角、玉笋等。很多文人也写诗赞美，比如清朝诗人方绚《香莲品藻》。
即使到了近现代，也有很多大家也欣赏小脚，比如林语堂，他在《京华烟云》当中就对小脚大加赞美。小脚的美，除了线条和谐匀称之外，主要体现在“正”字上，两只脚构成了完美的基底。
传统中国社会当中，男子对女子的小脚偏爱有加，那么中国社会是否是一个父权社会呢？如果是父权社会，这种现象是否是中国所独有呢？还是说这是父权社会普遍的现象？
父权社会很多人解释为家长制，与封建社会等级制度有密切关系，他需要维护男性家长的权威，同时将这种等级制度推广到全社会。封建社会当中，女性在这种制度体系下，社会地位非常低下。
这种男尊女卑的男权制度，从古至今一以贯之，没有嫁出去的要听从父亲的，嫁出去之后，要听丈夫的，丈夫死后要听从儿子的。
而缠足被认为是取悦于男人，是父权文化的牺牲品
裹脚和高跟鞋本质上是一致的，给脚部带来伤害。中国古代女性，在裹脚之后身体重心会落在大脚趾和脚踵上，而穿上高跟鞋之后，女性身体重心也必须落在脚掌之上。
从脚脚踵到脚掌，只是换了一个行走姿势，足部依然受折磨，只是受的罪变成了“洋罪”，而中国男性似乎不再被谴责了，女性也不再是迎合男性的审美了。
