散文精选网网友提问：
夏朝是怎么形成的？会不会来自于外国？
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夏、至今留传下来只有夏历<阴历>巳对应周历<阳历>，和一套《周礼大司乐:》云門大卷，大咸，大韶，大夏，大夥，大武，六代大舞，分别歌颂六个历史人物，黄帝，唐尧，虞舜，夏禹，商湯，周武王。:″夥:″见於商代出士的甲骨文，无从考证从何时开始。天命玄鸟，降而生契始建立了商，帝命武湯，住在殷土多宽广，商的历史非常悠久，其发源远在湯伐桀灭夏以前，传说中商的始祖名叫契曾任尧舜朝中司徒，死后被商族追号为:玄王:，所以《荀子，成相》中有:契玄王″之说，契的后代还有一名叫相土的人大大有名，在夏朝时:人为王官之伯，出长诸候，诗经中称颂他:相土烈烈，海外有截:″所以说商族只是夏在中原一个部族~~~诸候国，，。禹敷下土方，外大国是彊，夏是上国，帝命式於九围，受小球大珠、，:韦:，顾，昆吾，分别是夏桀的同盟，夏的彊土，包括，淮海流域，长江中下流域，黄河中下流域，是没错，。:"苞有三蘖，莫遂莫达:"湯发达了，要灭夏，理所当然先把夏朝这老树根长出的新芽拔了，而完成自己天子的事业。由此看夏疆土之辽阔，以河南，河北，湖北，安微，江苏为中心，称之为上国，和数不清的部落盟誓，刻在石片上，臣属于夏，、而夏、为下国缀旒<表率>，:为下國骏盳<庇佑者、。而湯完全照刻，在其最强盛之际灭了夏，但全盘接受了夏:小共大共:<法律法规，。谢谢，，，，，，啊啊终于
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夏朝是大禹治水治来的，是三皇五帝任命的本土产物，与外来文明说丝毫无关系。
禹是世家掌管水利工程，禹的老爸鲧是尧帝任命的水利总监，在部落联盟大会上，当时舜是竭力反对的，但得到了四岳酋长力挺。鲧治水失利时，舜已接替尧帝掌管部落联盟，将鲧禁闭，其不服绝食抗议而亡。
舜先后任命了几个水利总监，都被鲧之死吓得逃之夭夭。舜最后还是委任了禹子承父业。
禹吸取老父失败的经验，改堵截法为疏通法，经过十年治水取得成功，一时名震天下。舜本想传位于子商均，遭到东夷部落等反对，才改立道高望重的大禹。可见古代当时已处在母系制转向父系制的当口，假如舜帝传子成功，说不定历史上第一个奴隶制社会早于夏王朝建立起来了。
大禹治水之后，又有征伐三苗（南蛮），涂山大会，铸九鼎、镇九州。威望达到极致。他先后立皋陶和伯益为继任人，前一个病死，后一个被禹之子启杀掉。启更改了禅让制，建立了历史上第一个世袭制农隶制国家夏王朝。
夏取之夏后氏，姒姓，据《国语.晋语四》记载：黄帝族，共有25个分支，而夏后氏是其重要的一支。夏朝王称后，有皇天后土之义。因此，夏王朝是出自黄帝族后冑，是名副其实炎黄子孙，龙的传人！
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夏朝是否存在已经不是问题。问题出在，夏之前，在中国疆域中发现了60000万年前至4800年前的大地湾文化，还有约四万年的小南海文化，两万多年前的下川文化。
在末代冰河后，有八年上下的磁山文化，城头山、后李、高庙文化。还有大区域的七千年上下北辛、仰韶文化，六千年上下的大汶口文化，五千年上下的良渚文、红山文化，四千年前的龙山文化，三千五百年左右的北岳文化等等。夏文化西来一说，是对历史文化无知一说。
禹，是传说的传奇人物。没有史料文献证明，只有史书故事。现实的传说地，其祖与父，立端在羽山。今连云港赣榆区。山有历法文化石刻很多，遗存证明有古人居住过。
从中国传承文史看，从上古一路走来，即便是氏族文化发展时代，华夏民族人总是以邦国文化发展形式存在。其模式是“风火y水”三族以上联邦世居，目的在于更好的繁衍生息，这是定居式文化发展体系与游牧民族借种繁衍生息文化发展体系明显的区别。城邑生活在禹贡九州时代广泛存在。
禹治水，证明当时地球兩水泛滥，从深井钻探地质报告中，4200年上下，华东地区有长达约800年时间的海浸历史，海岸线移至华北平原西线，安徽涂山一线，秦山地区为洲地，良渚彻底消失，东夷仅剩岛国，世界其它三大文化古国由此而灭，诺亚方舟传说诞生。在华夏史上，有涂山禹会万族大会。
夏，史料称夏后，中国从此进入了从地理、氏族生存格局上的新时代，因为氏族受水患天灾的沉重打击，需要团结统一的民族合纵联盟来对抗自然灾害，于是产生了王天下，集权领导制从此诞生。也正因为氏族大联合，让各氏族渡过了水患灾难得以再发展。所以才有了“夏”。
华，花也。在上古三才图腾文化时代，古人以扶桑(木槿)花示为“道”，展喻“道一化三才”。由此，三足联邦，风、水、火，三族并存发展。即：风，文化(艺)为主；水，渔猎为主；火，农耕为主的大联盟时代，成就了近三千年氏族发展时代，期间度过了5800年上下的一次海患。夏，继父权氏族文化时代后，再次渡过了氏族发展体系大劫难。后人，从灾史；人史，把中国氏族称华夏民族。
夏祖先是水族联盟之首，居水而作是必然选择。作为渔猎文化为主导的氏族，舟网器具为要，何须象农耕文化高城显威么？这是一种城堡文化惯性思维的错觉问题。
上古至周，承载华夏民族文明发展史的文化是“道”。大木，亦称道。夏人舟木为道，大舟船才是其文化特色。今人掘城遗址，只能是邦国属邑之城。顺着西方人意识形态跑路，很可能会偏进大坑里。
没有夏朝？华夏民族之词何来？
诚然，蒙古国人，现代仍传承借种文化，难道只认母不认父的母系氏族文化发展史就不是文明之史。
每个民族都有自己的信仰与文化发展传承史，尊重文化尊重历史，树立科学的世界观辨证历史，才有正确的世界史观。
《圣约》也是传说的历史。
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夏是我华夏首国，无庸置疑。只是到目前为止，主要根据就是＂夏铸九鼎＂（顾颉刚巜史林杂识初编》）。九是多的意思，遗憾的是，没发现明显标识为夏朝的青铜鼎。所以，凡史家都说夏文化在探索中，＂夏铸九鼎＂大概是打开青铜时代第一页的标记。翦伯赞、郭沫若这些大历史学家也没寻到有价值线索。历代史著也难拾只言片语。
既然如此，为何还要坚持夏商周的朝代起始排列呢？因为虽然＂夏铸九鼎＂处于传说阶段，但没任何人拿得出推翻传说的考据。最有力的证据是化石，只要考古还在向纵深挺进，说不定哪天夏朝的倩影就姗姗来迟。此外，甲骨文也还有十字左右没揭底.每字含义亮相都等同一个科研课题的难度，也说不定里面有字藏夏机。
所以，夏朝，夏朝，疑者从有。但愿吕思勉巜中国通史》的朝代排序永不＂缩头＂。
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华夏一直很神密，除了神话、传说和零星的文字记载之处，实证确实很少。所以就会有很多人持怀疑的态度，这也难免。
早期的人类社会的发展，应是一步步、时缓时慢不断的。而不可能从猿人一下跳跃到人们认可的商朝，这点是不容质疑的。那就得从我们己知的炎黄说起(当然，在炎黄之前的社会，就得靠人们去分析、探索了)。
炎帝最早是游牧民族，来源于两河流域(底格里斯和幼发拉底河)，是食肉民族。由于人口的增长，狩猎以很难满足族人的需要，所以炎帝族开始农耕。炎帝还遍尝百草，从此有了医药，炎帝被奉为:神农氏。
炎帝其实应是一个氏族部落，在经历了数代(一说八代)后，部落有些衰落时，与新兴的黄帝部落发生了数次战争。最后，黄帝部落胜，炎帝部落并入黄帝部落。两大部落的整合，声势很强大。于是开收编各小部落，但蚩尤也是个较大的部落，并好战，四处侵挠。黄帝决定消灭他，两部落大战于涿鹿。蚩尤死，黄帝占其地，逐其族人。
此时的黄帝己是中原霸主，开始发展生产。黄帝有个老婆叫缧的，发现了搡蚕。有个(我想应是个祭司)叫仓颉的，造出文字(我想应是把以前的字，整理、编辑再加上一些新造的字)。应该也造了城和一些其它的，生产工具和生活用品。那一时期，社会进步应该是很快的。
黄帝之后，就是:尧，一说为:″唐尧一朝”。之后便是舜，有载说:″舜拘尧”得位，建虞朝。后来大禹得位建夏朝，按<史记>载是代代传位。而<竹书﹥确说是:夺位。因<竹书>比<史记>年代早，再有根据古人的″性格”，我更相信″夺位”说。
虞未时期，正是大洪水泛滥之时。才有了大禹治水有功，舜也老了，传位给禹(是传是夺，不可而之)。于是禹建立夏朝。
对于夏朝，很多人质疑，这也不足为怪。因为只有少量的文字记载，更无实证。″二里头遗址”的发现，初步认定为夏中晚期遗址。其中发现有宫殿区、居住区、铸铜区和墓葬区。还出土了:石器、陶器、玉器、铜器、角骨器，其中的青铜爵，是至今中国发现最早的溶器。
″二里头遗址”，经炭十四鉴定，距今以4θθ0年以上，初步可认定为传说中的″夏朝”。
夏朝并非外来的，是中华民族一代代沉淀下来的。是中华民族同智慧与劳动建立的。
人类通过劳动、观察、实践，不断的对世界产生感知，经验不断的积累。世界也在不断的纷纷合合中发展、进步。氏族也在不断的纷争、溶合中得到阔大、提升。从而形成大型的氏族落，慢慢的衍变成″朝”，这都是自然而然的形成，是人类不断的进步。
